भक्ति का मार्ग

जिसका मन स्थिर होता है, उसका आवागमन रुक जाता है। जब तक मन ठहरा नहीं है, तब तक तो वापसी टिकट लेना पड़ेगा। चित्त स्थिर हो जाये, यही जीवन की सबसे जरूरी चीज है। भक्ति पथ ऐसा है जिसमें मुनष्य का मन सहज ही ठहर सकता है। योग का आधार साधना है, पर भक्ति का आधार भावना है। साधना ऐसी चीज है, जिसको परिष्कृत करना पड़ता है और भावना ऐसी चीज है, जिसको केवल सही दिशा देनी पड़ती है। भावना तो है तुममें-बेटे के प्रति, पत्नी के प्रति, दुश्मन के प्रति, मित्र के प्रति वह भी जबरदस्त है, कम नहीं। जब तुम किसी से घृणा करते हो, तो नींद नहीं आती रात भर कोई घर में बीमार पड़ता है तो खाना अच्छा नहीं लगता। भावना तो तीव्र सबमें है। अब यही तीव्र भावना जो शुभ-अशुभ मार्ग से जा रही है, नदी की तरह थोड़ा उसका रास्ता बदलना पड़ता है।

मुझे भगवान ने सब दिया और जो नहीं दिया, वह इसलिए कि मुझे उसकी जरूरत नहीं थी। फिर जबरदस्ती क्या माँगना? हम भगवान से इसलिए मांगते हैं क्योकि हम अज्ञानी हैं। भगवान को हमारी हर चीज का पता है। भगवान अन्तर्यामी हैं, हमारे मन और प्राणों का संचालन करने वाले हैं। भगवान का कृपा पात्र बनने के लिए भगवान की कृपा के प्रति सजग होना पड़ता है। भगवान की कृपा आती नहीं है, वह सतत् विद्यमान है। भगवान की कृपा हर व्यक्ति पर रहती है, किन्तु उसे मालूम नहीं पड़ता। भगवान के आशीर्वाद का अनुभव करने के लिए थोड़ा समय निकालना पड़ेगा। यह पक्की बात है कि भगवान की कृपा पुरुषार्थ साध्य नहीं, वह कृपा साध्य है। परन्तु इसमें हमारा भी थोड़ा सहयोग तो होना ही चाहिए। कुछ प्रयत्न हमको करना ही पड़ेगा। यदि प्रयत्न नहीं करना पड़ता तो संत-महात्मा इतना जोर क्यों देते? सत्संग करने को क्यों कहा गया है? इसलिए कि सत्संग पुरुषार्थ है। सत्संग में जो पुरुषार्थ है वह ऐसा पुरुषार्थ है, जहाँ जाकर मनुष्य को भगवत्कृपा की सम्पूर्ण उपस्थिति का ज्ञान होता है। इसलिए जो जहाँ भी रहे, जैसा भी रहे, सबसे पहली प्राथमिकता ईश्वर भक्ति को दे।

भक्ति अपने इष्टदेव के प्रति अवर्णनीय भाव का नाम है। यह वासना या विषयासक्ति नहीं, एक अनन्त प्यास, चिर-स्मरणीय याद और अपने इष्ट के साथ एक होने की लगन है। यह कर्तव्य नहीं, समर्पण की पूर्णता है।